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选择的研究对象，是印度大乘佛学发展到晚期一个阶段里的中心思想。大乘佛学原是围绕着“宇宙人生现象都属缘生无自性”这一基本理论而开展，并由各方面的阐明表现出多样色彩的。到晚期来（公元第六世纪以后），更以瑜伽...机会很好地来作一番检点，以期能切实发现欠缺，而及时纠正它。（一九五四、一二、三○） 二 一九五五年上半年，我的工作计划是继续研究以瑜伽学系为中心的晚期大乘思想，由于事务稍繁，精神分散，经过半年尚未...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08110754920.html
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唐代造像无数，分布极广。依其风格及年代，约略可分早、晚二期。早期起自高祖武德元年（六一八）至玄宗天宝十四年（七五五），包括了初唐与盛唐；晚期始于肃宗元年（七五六）至哀宗天佑二年（九０六），包括了中、晚唐。唐代早期造像，技法纯熟，体态优美，神情刻划深刻，成就卓越。而唐代晚期雕塑，大抵因袭早期样式，缺乏创意，崇尚装饰，以致 页82 隋唐的佛教雕塑 故宫文物月刊第二卷第十二期（1984） ...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01225070933.html
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他受到冯太后的熏陶，倾幕大汉文化，故以后汉首都─洛阳为京府，对内大规模的推行汉化政策，对外则接二连三的攻伐南齐。由于对于中华文化的向往，及与南朝的接触，北魏晚期的造像风格又为之一变。此时制作的佛像，...强调的肌肉的实质感，这时已不复见，此亦为南朝佛雕的特征之一。 北魏晚期的菩萨像，也因受了南朝艺术的影响，产生巨大的变化。早期菩萨的赤裸上身，蝉衣薄裙，遽然减少。取而代之的，往往是上身披着帔帛短衫，...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474041.html
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，进行一些综述分析。 一、东汉——蜀汉时期的佛教文物 1.长江上游地区 20世纪40年代，位于长江上游的四川就发现了东汉晚期——蜀汉的佛教雕像。随着考古的发掘，这一时期的佛教遗物不仅数量逐渐增多...第4期。)。 以上遗物所属年代，过去都定为东汉晚期，后经一些专家研究认为，多数属东汉晚期、蜀汉之交时期的遗物(注：吴焯：《四川早期佛教遗物及其年代与传播途径的考察》，《文物》1992年第11期。)。...
杨秋莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010442259.html
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关怀还处于起步阶段，但已经举步维艰，除了已经消失的临终关怀病房，济南现有临终关怀病房同样遭遇资金难题。以晚期癌症患者居多的山东大学第二附属医院成立4年的临终关怀病房床位始终只有9张床位，不是他们不想...拿出资金给予补贴。“建立临终病房主要是出于对晚期癌症患者的关爱。资金原因是不能扩大临终病房的重要原因。”王志刚说，晚期癌症患者因为前期做治疗花了很多钱大都面临着经济困难，再加上病情发展到这个阶段基本不...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1642596001.html
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的青年时期，过着与别人完全不一样的生活，对这个世界，对自己的人生，只能呆呆傻傻懵懵懂懂地活着，为何？他似曾想过？佛教三世通因果，真实不虚，有几人能信？还有那个28岁肝硬化腹水晚期的病人，6年前便被村里... “南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……”一声声佛号从老人，残疾人，肝硬化晚期的病人，痴呆人，精神病人的口中传出，他们念的那么认真，那么投入，似心在极乐，脸上露出的是喜悦的笑容。地处山凹，在绿树...
东林心如
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/20030323673.html
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关怀还处于起步阶段，但已经举步维艰，除了已经消失的临终关怀病房，济南现有临终关怀病房同样遭遇资金难题。以晚期癌症患者居多的山东大学第二附属医院成立4年的临终关怀病房床位始终只有9张床位，不是他们不想...拿出资金给予补贴。“建立临终病房主要是出于对晚期癌症患者的关爱。资金原因是不能扩大临终病房的重要原因。”王志刚说，晚期癌症患者因为前期做治疗花了很多钱大都面临着经济困难，再加上病情发展到这个阶段基本不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010048019.html
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】本论文以佛教戒律为着眼点，从讨论早、晚期戒律的发展变化即佛教世俗化在戒律中的体现入手，通过分析敦煌佛教在现实生活中的实际状况与戒律自身规定之间的不同，以展现出敦煌佛教的世俗化，并对敦煌佛教世俗化的原因进行分析。 本论文分为四个部分： 第一部分：前言。对佛教世俗化概念及中国佛教世俗化产生的时间与研究现状，作一简单探析。 第二部分：从经济、政治、思想文化三个方面对早、晚期戒律所体现出的不同点...
潘春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170050291.html
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佛陀的根本思想和精神，而得到佛法的真法味，真得此法味，即可说是“得不退转”，在佛法中得到转凡入圣之确定的信心。
中晚期之佛法与原始佛法的差别与冲突
佛法之发展过程，...所反对所戒禁的信仰行为，后来却成为佛教之有力的教派。所以自部派佛教以后注重流行而大展方便道，即不能不使佛法渐渐失去原本之特质，到了晚期的佛教，唯穿佛教之外衣，其内容完全是印度之民间信仰和印度教的作为。...
吴老择
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394453133.html
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绘画；造像上的贴金亦大部保留，经初步统计，有佛像头144件，菩萨头46件、带头残身36件、其它头像10件、残造像头一批、造像残身200余件。其中既有高达3米的北魏晚期的大型带背光的造像，也有高仅20厘米的单体造像，且以单体造像为最多。 这批造像中有部分带有纪年，这些纪年从北魏“永安二年”(529)到北宋“天圣四年”(1026)，时间跨跃500年。另据出土的崇宁通宝等货币分析，该窖藏埋于北宋晚期。...
夏名采 王华庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444461118.html